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506【水西少女】


  贵阳。

  加上原本留守的军队,还有陆续逃回来的溃兵,这座城的守军兵力大概有7000人。

  全都已经闻风丧胆!

  安坤趴在城头,看着城外被俘的父亲,一时间不知该如何是好。

  十多岁的少年,虽然经常跟随父亲打仗,但都是打不听话的小土司。他以为自己是天生将才,结果被以少胜多,到如今也没搞明白怎么输的。

  现在亲爹也被抓了,难道真要投降?

  安如磐的手腕骨折,此刻还吊着胳膊。他被大同军押至城下,朝着城头无奈喊道:“阿坤,降了吧!费将军说,咱们可以带着500两银子,全家去那什么吕宋岛。那里再是什么蛮荒之地,难道还会比贵州更穷?”

  安坤欲言又止,随即叹息一声,终究还是下令:“开城!”

  当费映珙、秦翼明来到城门口时,安坤已经带着部将,跪在那里等候许久。

  几仗打下来,包括贵阳投降的,总共俘获两万多土兵。

  随行的文官趁机登记,想弄清这些人的姓名和住址。结果大部分都没有汉名,有些甚至连彝族姓氏都没有,只能按照彝族名的谐音,胡乱给他们编造名字。

  每人领到少许粮食回家,同时还带上一张写有姓名的纸条。

  千叮咛万嘱咐,纸条别弄丢了,今后凭借这张纸条,可以去官府落户分田。

  那些土兵狂喜,吃了败仗,居然还能领粮食?

  他们对落户分田毫不怀疑,这些汉官都是好人,粮食都愿意给,肯定不会胡乱骗他们。

  除了1500人的健壮土兵,被留下来做辅兵之外,其余土兵全部欢天喜地的回家。离开之前,还背诵了大同政策,人人平等,没有奴隶,不征徭役,不收重税,人人有田耕,人人有衣穿,人人有饭吃……

  方圆上百里,消息迅速传开,无论汉民还是少数民族,都半信半疑又颇为兴奋的等着分田。

  哪个土司若想再聚兵顽抗,根本就募集不了军队,除非大同军不兑现这些承诺。

  安如磐跪在地上说:“费将军,在下派出几个亲随,水西各部就能传檄而定。如果能兵不血刃,襄助将军收复水西,请将军为在下记功,多给一千两银子去吕宋。”

  费映珙笑道:“真能即刻拿下水西,定然要给你记功。”

  毕节、赤水、大方、织金、金沙……这些都属于水西辖地,是安如磐的老巢所在,当地百姓以彝族为主。

  如今,黄幺统率的西路军,正在努力攻打水西,那里的道路比黔北更难走!

  黄幺的第一个目标,是大明赤水卫指挥使杜言。

  这货得知大明覆灭之后,立即在赤水卫起兵,普市、摩尼、白撒、阿落密等千户所,纷纷表示继续跟着杜指挥使混。接着,杜言又出兵毕节,拿下毕节卫和七星关。

  就在杜言进兵归化驿时,被安如磐的土兵打回去,从此只能盘踞在毕节和赤水。又跟安如磐打了几场,双方握手言和,杜言名义上归附安如磐,同时自封为黔西招讨使。

  黄幺带兵南下,出其不意的拿下普市千户所,杜言立即派遣使者谈判。

  至于谈判内容嘛,无非是投降之后,保住土地和财产那一套,顺便再要个大同朝廷的小官当当。

  杜言觉得,自己的要求合情合理,不给好处谁特么投降啊?

  谁知黄幺直接提兵杀来,半天时间拿下摩尼千户所。

  杜言吓得屁滚尿流,不敢再坚守赤水,带着军队火速溜去毕节。半路上,阿落密千户所的千户,不愿离开自己世代居住的地方,拉着千余士卒要跟杜言散伙。

  一番小摩擦之后,双方分道扬镳,阿落密千户无条件投降大同军。

  杜言自己一路撤到毕节,留兵800驻守层台关。

  阿落密千户充当带路党,领着黄幺迅速杀到层台,800守关士卒麻溜选择投降。眼见黄幺大军将近,杜言又带兵跑路,西出七星关直奔乌撒府(威宁彝回苗自治区),投靠那里的彝族土司去了——此处属于还没被大同军占领的四川边界。

  轻松拿下赤水、毕节两地,黄幺才挥师东向,去攻打水西安氏的老巢。

  然后,举步维艰!

  “将军,林中又有土贼射箭,探路的搜山队一死五伤。”

  “抓到贼寇没有?”

  “土贼跑得快,只抓到一个。”

  “带过来!”

  一个彝族汉子,被押到黄幺面前,叽里咕噜的破口大骂。

  黄幺皱眉问向导:“他说什么?”

  彝族向导吞吞吐吐道:“他说……他说……”

  “快说!”黄幺呵斥。

  彝族向导自动过滤脏话,说道:“他说天神、地神、水神、山神、石神、火神,这六神会降下惩罚。他……在诅咒将军。”

  黄幺扫了这个彝民一眼,皱眉道:“我看你也不像彝族贵人,既是平民百姓,大同军便是来解救你们的。就算你们不知实情,大同军也还未攻打彝族寨子,为何要来冒死偷袭?”

  彝族向导开始跟此人交流。

  扯了好半天,彝族向导说道:“将军,本地的穆魁,到处讲大同军的坏话。说大同军来了,要杀光彝族男子、抢光彝族女子,把彝族孩童都带走做奴隶。”

  黄幺咬牙切齿道:“这些混蛋土司,又耍那套蒙骗百姓的老把戏!”

  水西之地,没有州县和卫所。

  最高统治者,是贵州宣慰使安氏。下面又划分为多个“则溪”,比如后世的织金县,这个时候叫做“朵你则溪”。

  “则溪”彝语含义是“仓库所在之地”,每个则溪都建有仓库,是那片区域的钱粮储藏中心,继而演变为一种行政中心。

  每个则溪,宣慰使会委任土官。总管事务的叫“穆魁”,分管政务的叫“摩”,负责祭祀和战争的叫“布”,领导工匠的叫“构”。

  则溪之下,又有部落,部落首领称为“土目”(穆魁、摩、布、构,都是由土目来充任)。

  安如磐那个家伙,掌管着十三则溪、四十八目。

  黄幺思索良久,招来将官们说道:“不能再一直进兵了,前往水西城,还得翻山越岭,一路不知要遭受多少偷袭。就算能歼灭敌方主力,成功占领水西城,这些彝民也会在后方闹事。咱们抵达金鸡驿之后,立即将部队打散。五百人一组,护送宣教官去联络各彝族部落,跟那些部落首领和彝族百姓宣讲政策。”

  跟部落首领谈分田政策,似乎有些可笑,但其实是完全可行的。

  因为彝族各部首领,他们并非土地的主人,而是土地的管理者!这么说吧,土目没有土地的所有权,但有土地的使用权和经营权。

  乌蒙部。

  禄阿欢正在苦恼今年的收成,天干歉收,宣慰使又要打仗,根本凑不齐那么多粮食上交。

  他这个土目,大概类似知县或镇长。地盘大小,跟县差不多,但辖内人口,也就比得上富裕地区的大镇(奴隶不算人)。

  “阿达(爸爸),汉兵来了!”禄天德气喘吁吁冲进来。

  禄阿欢吓得立即站起:“召集勇士,保卫咱们的寨子!”

  根本就没有自保能力,他们的人口本来就少,还被抽调青壮前往水西城。水西城才是安氏的老巢,如今那里聚兵两万,等着黄幺过去攻城。

  “当当当!”

  寨子里敲打铁板,而且敲得非常急促。这个信息,在表达十万火急,不仅部落男子要参战,部落女子也要拿起武器。

  许多族人迅速聚拢过来,青壮年男子只剩200多,其余全都被征调去水西城了。

  年仅十五岁的禄天香,也提着弓箭前来,腰间还插着一把短刀。这个被康熙封为一品夫人的奇女子,如今已经许配给安坤,等到十六岁就要去贵阳结婚。

  她这种小土目之女,按理很难嫁给宣慰使的嫡子,但架不住人家生得漂亮,而且一身武艺也远近闻名。

  禄阿欢扫了一眼部众,感觉还是没把握守寨,再次下令:“把奴隶也叫来。给奴隶们说,只要守住寨子,立功的就能恢复自由!”

  不多时,几百号农奴,有男有女也聚集在此。

  这些奴隶,有些是抢来的,有些是奴隶的后代,水西彝民还在实行农奴制。

  而他们的土地,原则上全部归属宣慰使所有,也就是归属安如磐所有。什么穆魁,什么土目,全都是帮着安如磐管理经营土地。

  最初的土目,都是土司的庶子出身。

  土司的长子,留在身边继承家业,其余儿子被扔去各地当土目,类似于把儿子分封出去管理土地。渐渐的,土目也可以世袭了,就像一个个诸侯,实质拥有周天子(土司)赐予的土地,但名义上又只是土地管理者。

  被召集而来的奴隶们非常兴奋,他们不知道大同军的威名,只知道打赢了仗就能恢复自由身。

  不论男女,全部守住寨子各处要道,等着大同军过来攻打。

  谁知这五百大同军,距离寨子好几百米,就全军停止不动了。

  一个彝族向导被派来喊话:“谁是本地土目,我军不是来杀人抢劫的,请土目出来交谈大事情。”

  禄阿欢迟疑半晌,他也不想打仗,准备出去谈谈。

  禄阿欢对彝族向导说:“汉人狡猾,我不能轻易出去。你让汉人的军官,来寨子外面,我也去寨子外面。我们两边都不带兵,坐在那里好好商谈。”

  “阿达,我同你去!”禄天香说。

  禄天德说道:“阿达,我也陪你去。”

  禄阿欢吩咐道:“阿德留在寨子里,如果发生意外,立即带兵杀出来。阿香跟我去谈话,你武艺高超,又是女孩子,汉人军官不会防备。如果看到我握紧右拳,你立即拔刀制服汉人军官。”


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